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杜威—教育的本质

  • 产品时间:2022-05-23 09:53
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简要描述:考情分析:杜威关于教育的本质做出了相关叙述:教育即生活、教育即生长、教育即履历的重组与革新。一般考察形式:对教育的本质的考察,主要以影象为主,单选多选判断为主。 所以要求大家在影象杜威教育的本质的基础上明白掌握每一个条理的观点和寄义。杜威在其著作《明日之学校》中提出“教育不是外面的工具强迫儿童吸收,而是须要使人类与生俱来的能力得以生长”。在此基础之上,杜威提出了“教育即生活”、“教育即生长”、“教育即履历的革新”的相关本质叙述。...

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本文摘要:考情分析:杜威关于教育的本质做出了相关叙述:教育即生活、教育即生长、教育即履历的重组与革新。一般考察形式:对教育的本质的考察,主要以影象为主,单选多选判断为主。 所以要求大家在影象杜威教育的本质的基础上明白掌握每一个条理的观点和寄义。杜威在其著作《明日之学校》中提出“教育不是外面的工具强迫儿童吸收,而是须要使人类与生俱来的能力得以生长”。在此基础之上,杜威提出了“教育即生活”、“教育即生长”、“教育即履历的革新”的相关本质叙述。

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考情分析:杜威关于教育的本质做出了相关叙述:教育即生活、教育即生长、教育即履历的重组与革新。一般考察形式:对教育的本质的考察,主要以影象为主,单选多选判断为主。

所以要求大家在影象杜威教育的本质的基础上明白掌握每一个条理的观点和寄义。杜威在其著作《明日之学校》中提出“教育不是外面的工具强迫儿童吸收,而是须要使人类与生俱来的能力得以生长”。在此基础之上,杜威提出了“教育即生活”、“教育即生长”、“教育即履历的革新”的相关本质叙述。“教育即生活”:在杜威的看法中他认为人们的生活应该是多种多样的,有关于儿童的生活、有关于成人的生活、也不缺少有学校生活、家庭生活和社会生活等。

杜威提出“教育即生活”的目的主要是在于克服学校生活与家庭社会的隔膜,而且能够使学校不用成人的运动模式去规范和约束儿童的行为。杜威阻挡斯宾塞的教育目的理论,认为儿童只为未来生活作准备。他认为,学校是一种特殊的情况,学校不应该是远离凡间生活的世外桃源,也不是远离社会的关闭情况,而应该是一种与社会相互联系而且密切相关的小型社会,在学校中即可以反映社会生活的基本面目,而且也可以吸收康健的社会生活因素,从而使学校酿成典型的、纯净的、理想的小型社会,儿童在这种良好、纯洁的康健情况中接受影响从而成为一个健全的人格。

“教育即生长”:杜威认为其时的学校压抑了儿童的天性,忽视了儿童天性的生长,在他的著作中形貌到“儿童被置于被动的、接受的或吸收的状态中”,“效果造成阻力和浪费”。他提出“教育即生长”的基础目的在于把儿童从被动的、被压抑的状态中解放出来。

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他认为儿童的生长生长需要一定的内在条件,这种内在条件就是儿童的兴趣、本能、依赖性和已经形成的习惯,教育历程中必须认可并尊重内在条件,促进儿童的康健发展。杜威认为,儿童的生长必须以儿童的本能为依据,他指出:生长的原始条件是儿童未成熟的状态,但这不意味着儿童的心灵是一块空无所有的白板,这是一种蕴藏着一种努力的内容、努力的能力。他认为儿童与生俱来的四种本能:划分体现为社会的激动;制造的本能;探索和发现事物的兴趣;艺术的本能。

杜威说:“这四方面的兴趣是天赋的资源,是未投入的资本,儿童的生动生动的生长是依靠这些天赋资源的运用获得的。”“教育即履历的革新”:杜威在其著作中对“履历”一词作了相关的解释:履历是有机体与情况之间的相互作用。

履历遵循两个原则:交互作用原则和一连性原则。杜威认为教育就是履历的一连不停的改组和革新的历程。


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